Я часто чую від людей — навіть від невіруючих — цю фразу: "Біблія каже не судити". Зазвичай її вживають, щоб заглушити будь-яку критику або моральну оцінку. Але мені здається, що це надто спрощено. Що насправді мав на увазі Ісус, коли казав "не судіть"? Це означає, що ми взагалі не можемо називати щось поганим або неправильним?
Мабуть, жодна фраза з Нового Завіту не цитується так часто і з таким відривом від контексту, як ця. "Не судіть, щоб не бути засудженими" — Матвія (7:1). Її вживають як зброю у суперечках, щоб сказати: "Ти не маєш права говорити мені, що я роблю щось не те."
Але якщо прочитати весь уривок — а не лише три слова — картина виходить зовсім інша.
Буквально кількома рядками після "не судіть" Ісус каже: "Не давайте святого псам і не кидайте перлів свиням" (Матвія 7:6). А ще трохи далі в тій самій промові: "Стережіться лжепророків... По плодах їх пізнаєте їх" (Матвія 7:15-16). Як же пізнати лжепророка або відрізнити пса від вівці — без здатності оцінювати і розрізняти? Ісус сам дає дозвіл відрізняти правильне від неправильного. Більше того, в Євангелії від Івана (7:24) він прямо каже: "Судіть правильним судом" — тобто не "не судіть взагалі", а "судіть правильно".
То що ж він мав на увазі? Ісус засуджував не саму здатність розрізняти добре і зле — а певні типи суду, які є руйнівними.
Поверхневий суд — коли ми засуджуємо людину лише по зовнішності, не знаючи ні обставин, ні серця. Книга Приказок (18:13) каже: хто відповідає, не вислухавши — той дурень. Саме так діяв фарисей Симон із жінкою, яка помастила ноги Ісуса: засудив її за репутацію, не побачивши, що вона вже прощена (Лука 7:36-50).
Лицемірний суд — коли людина суворо оцінює в інших те, що сама робить. Ісус описав це яскраво: чому ти бачиш скабку в оці брата, а колоди у власному оці не помічаєш? (Матвія 7:3). Послання до Римлян (2:1) каже прямо: коли ти засуджуєш іншого — засуджуєш себе, бо сам робиш те саме.
Жорстокий, невибачливий суд — без жодного милосердя і терпіння. Тит (3:2) нагадує: завжди будьмо лагідні до всіх. І Ісус попереджав: якою мірою судите — такою і вам буде відміряно (Матвія 7:2).
Самоправедний суд — коли людина оцінює інших із позиції власної досконалості. Саме так чинив фарисей у притчі про митника і фарисея — і вийшов незаслуженим перед Богом (Лука 18:9-14).
Але все це не означає, що Christians мають мовчати і не називати гріх гріхом. Послання до Галатів (6:1) каже: якщо хтось впав у якийсь гріх — виправте такого в дусі лагідності. Послання до Ефесян (4:15) говорить: "говоріть правду в любові". Церковна дисципліна, розрізнення вчень, чесна розмова про моральні питання — все це не заборонено. Навпаки, це необхідно.
Різниця проста: засуджувати людину — погано. Називати вчинок неправильним — не тільки можна, а й потрібно.