Я чув, що є такий погляд — "відкритий теїзм" — який стверджує, що Бог не знає наперед, що зробить людина. Мовляв, якщо б Він знав усе, то ми не були б по-справжньому вільними. Мені це здається логічним аргументом, але водночас якось дивно — хіба Бог не всезнаючий? Хочу зрозуміти, що це за погляд і чи він справді стосується Біблії.
Відкритий теїзм — це спроба відповісти на одне з найскладніших питань богослов'я: як Бог може знати все наперед, і при цьому людина справді вільна у своїх виборах? Логіка прихильників цього погляду така: якщо Бог знає, що я зроблю завтра, — я не можу зробити інакше. А якщо я не можу зробити інакше — я не вільний. Тому, щоб зберегти справжню людську свободу, вони пропонують: Бог знає все, що можна знати, але майбутнє — ще не існує, а тому Він його не знає.
Звучить як чесна спроба вирішити реальну напругу. І ті, хто тримається цього погляду, наводять певні місця з Біблії на підтримку. Наприклад, є тексти, де Бог ніби "міняє думку" — після молитви Авраама, після каяття Ніневії (Йона 3:10), після гріхопадіння людства (Буття 6:6). Або коли Бог каже Авраамові після принесення Ісаака: "Тепер Я знаю, що ти боїшся Бога" (Буття 22:12) — ніби Він дізнався щось нове.
Але тут і починається проблема. Біблія в цілому малює зовсім іншу картину. Псалом 139 говорить: "Ще слово не на язиці моїм — Ти вже знаєш його повністю, Господи... Усі дні мої були записані в Твоїй книзі ще перш, ніж хтось із них настав" (Псалом 139:4, 16). Це не звучить як опис Бога, який чекає, що ж людина вирішить. Або візьмімо пророцтва: як Бог міг передбачити в Старому Заповіті конкретні деталі про народження, служіння, зраду і смерть Христа — якби не знав майбутнього? Ісая описав страждання Месії настільки точно, що це читається як репортаж з місця подій — а написано було за сотні років до Голгофи.
Місця ж, де Бог "змінює думку" або "дізнається щось нове", богослови пояснюють інакше: це антропоморфізм — спосіб, яким Бог описує Себе мовою, зрозумілою людині. Він знав, що буде, але реагує на вчинки людей так, ніби вони Його вражають — щоб показати, що наш вибір справді має значення і що Він живо відповідає на нього, а не є байдужою машиною.
Відкритий теїзм намагається вирішити неможливе — повністю пояснити, як поєднуються Боже всезнання і людська свобода. Але тут він потрапляє в ту саму пастку, яку критикує в крайньому кальвінізмі: замість зберегти обидві сторони напруги, він жертвує однією з них. Кальвінізм у своїх крайніх формах ризикує перетворити людину на робота. Відкритий теїзм ризикує перетворити Бога на когось, хто не знає, чим закінчиться гра.
Є питання, на які людський розум просто не може дати вичерпної відповіді — і це одне з них. Але відповідь "Бог не знає майбутнього" суперечить занадто багатьом місцям Писання, щоб її можна було прийняти. Автор послання до Євреїв писав: "Без віри неможливо догодити Богу" (Євреїв 11:6). Є речі, які ми приймаємо з довірою — не тому що не можемо мислити, а тому що Бог більший за наші категорії.